Отношение к смерти в Мексике может шокировать не только россиянина, но и европейца, и представителя Ближнего Востока…
А уж на шутки о смерти наложено табу: если и тревожить Мир Нави, то по какому-то серьезному поводу. Или вообще не тревожить. Но мексиканцы явили миру иную правду: смерть можно пригласить на карнавал.
Представьте: жаркое московское лето, гул футбольного стадиона… и вдруг – шелест оранжевых бархатцев (cempasúchil), мерцание бесчисленных свечей и загадочные улыбки калаверов – сахарных черепов. Вопреки календарю и географии на улицах российской столицы расцвел самый парадоксальный и жизнеутверждающий праздник Мексики – День Мертвых (Día de los Muertos).
Они привезли не только национальную команду El Tri, ни разу за пятнадцать сыгранных чемпионатов не ставшую чемпионом мира по футболу (а противостояние с Бразилией в плей-офф сулило скорее изящное поражение, чем сенсацию), и не только картонного Хавьера (нет, этот не тот Хавьер Вильяуррутия, выдающийся мексиканский поэт, драматург и переводчик, который считал, что чем больше индейской крови течет в мексиканских жилах, тем привлекательнее для них смерть. Это другой Хавьер – никому не известный простой мексиканец, которого жена не отпустила на ЧМ-2018 и друзья привезли вместо него его картонную, в полный рост копию – трогательный символ товарищества, но и этот странный праздник.
На фото: Хавьер с друзьями. Source
Итак, мексиканский «День мертвых» впервые прошел в Москве. В июне, что само по себе тоже странно, так как в Мексике (а также в Гватемале, Гондурасе и Сальвадоре) El día de los muertos отмечается ежегодно в начале ноября. Это также странно, как если бы мы, например, решили отпраздновать Ивана Купала в январе или Масленицу в октябре-ноябре. Или колядовать в июне… Истинные традиции живут вне календаря, но мы не будем отвлекаться.
На фото: алтарь на Мундиале. Source
Система верований цивилизации ацтеков, древнейших предков испаноязычного населения южных штатов Мексики, была основана на идее цикличности мира, вечного возвращения к началу. Большая часть мексиканских культурных явлений связана со смертью в любых ее проявлениях. В современной Мексике напоминание о смерти – это не жуть, а повседневный, жизнерадостный спутник.
Мексиканские символы Дня мертвых можно встретить не только в канун и в дни проведения карнавала. Калавера — может встретиться где угодно и когда угодно, в любой день (memento mori). Принт на футболке, скелеты-папы с сигарами в зубах и скелеты-мамы, держащие на руках скелет младенца, медальон на шее модницы – фигурка Смерти с косой, серьги в виде скелетика-младенца с соской во рту, череп-чупа-чупс… А в праздник Мексика (а сегодня и уголок Москвы!), засыпанная оранжевыми маргаритками, превращается в портал между мирами, который поможет душам умерших побывать дома. На алтаре ЧМ-2018 они словно бы приняли иное, глобальное измерение, став посланниками своей культуры перед лицом всего мира.
На фото: сахарные калавера. Source
Современные сладкие калавера готовят по технологии производства карамели с добавлением шоколада и амаранта — древнейшей (и очень полезной) зерновой культуры, которую выращивали еще ацтеки. Затем калавера смазывают медом, посыпают кокосовой крошкой, семенами тыквы и кунжутом. Еще одно традиционное лакомство – марципановые гробики с именем умершего родственника, которого хотят помянуть в День мертвых, или с именем здравствующего человека, чтобы «забронировать» ему местечко в загробном Царстве. А в мексиканском испанском языке насчитывается 20 000 слов и выражений, обозначающих смерть. Действительно, такого культа – нет, не культа, а философского приятия смерти как части бытия – не знает, пожалуй, ни один другой народ.
Рождение и смерь неотделимы, и празднование Дня мертвых в Мексике – это празднование жизни. В самом буквальном смысле. Dia de los Muertos – национальный праздник, своеобразная «визитная карточка» Мексики, и мексиканцы относятся к нему с почтением. Статус ЮНЕСКО (праздник включен ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества в 2003 году) – признание универсальной ценности этой уникальной традиции. И эта традиция, эта «визитная карточка» Мексики, шагает сегодня по московским улицам, предложив россиянам и гостям ЧМ диалог на самую сокровенную тему.
Мексиканцы искренне верят, что раз в год мертвые возвращаются в родной дом, и готовятся к их визиту. Семьи обязательно собираются вместе, вспоминают ушедших из жизни родственников. Подготовка к празднику начинается задолго до праздника: маски и костюмы, огромные, в рост человека куклы (mojigangas), дизайн алтарей и цветочных арок – все тщательно продумывается заранее, покупаются тонны свежих оранжевых бархатцев и тысячи свечей, чтобы украсить могилы и украсить дорогу, по которой умершие вернутся в свой дом. В последние годы стали популярны инсталляции на тему Дня мертвых даже в государственных учреждениях. А держащиеся за руки скелеты новобрачных с подписью «Да здравствуют жених и невеста!» можно увидеть в самых неожиданных местах: от игровой площадки детского сада до свадебного стола.
Самый почитаемый и неизменный символ праздника – скелет женщины в богатой одежде. Это Катрина (La Catrina) – скелет женщины-аристократки в пышной шляпе и единственный костюм для девочек и женщин на День мертвых.
На фото: Череп Катрины. Литография Хосе Гуадалупе Посада.
Сейчас сложно представить День мертвых без Катрины, но частью (и ключевой фигурой) она стала всего сто лет назад.
В времена Мексиканской революции 1910 года Гуадалупе Посада (мексиканский художник-график и карикатурист) сочувствовал беднякам и выступал на стороне восставших. Созданный им образ Катрины – пародия на представительниц прекрасного пола спесивых богачей.
Художник стремился показать, что богатые и успешные тоже смертны: «И вы, сеньоры, всего лишь кости!»
В привычном нам облике Катрина впервые появилась в 1948 году, на фреске «Сон о воскресном дне в парке Аламеда» Диего Ривера – мексиканского художника и политического деятеля. С тех пор образ Катрины – неизменный атрибут Дня мертвых. ёе появление в Москве – зримое воплощение мексиканского культурного кода.
Раскрепощенный, фееричный Día de los Muertos – это послание Москве и всему миру: «Живи всерьез! Не бойся смерти, бойся не прожитой жизни»!
На этом ярком и мистическом фестивале черепа и скелеты символизируют не тление, а возрождение, новую жизнь, передачу жизненной силы. Мексиканцы знают, что приближение собственной смерти позволяет прикоснуться к запредельной тайне, отличной от повседневной, обыденной жизни, заставляет осознать подлинные ценности жизни. Только близость смерти пробуждает в человеке желание жить всерьез, исправить свою земную жизнь перед встречей с непостижимым.
«Смерть высвечивает нашу жизнь. И если нет смысла в смерти, значит, не было его и в жизни», — писал Октавио Пас, мексиканский поэт, эссеист-культуролог.
Día de los Muertos – приглашение задуматься о самом важном, стереть границы страха и понять: праздновать память – значит праздновать жизнь. Этому нам, вне сомнений, есть чему поучиться.
Татьяна Мусса
Preview image: fountain
