يمكن للمواقف تجاه الموت في المكسيك أن تصدم ليس فقط روسيًا بل أوروبيًا أيضًا، وممثل الشرق الأوسط ...
وكانت النكات عن الموت من المحرمات: إذا كانت ستزعج عالم نافي فيجب أن تكون لسبب جاد. أو لا تكون على الإطلاق. لكن المكسيكيين أظهروا للعالم حقيقة أخرى: يمكن دعوة الموت إلى الكرنفال.
تخيلوا: صيف موسكو الحار، وأزيز ملعب كرة القدم... وفجأة - حفيف المخمل البرتقالي (سيمباسوشيل)، وخفقان عدد لا يحصى من الشموع والابتسامات الغامضة كالافيراس - من جماجم السكر خلافًا للتقويم والجغرافيا، ازدهر في شوارع العاصمة الروسية أكثر أعياد المكسيك تناقضًا وتأكيدًا للحياة، وهو يوم الموتى (يوم الموتى).
لم يجلبوا المنتخب الوطني فقط إل تريخافيير فيلاوروتيا الذي لم يسبق له الفوز بكأس العالم لكرة القدم في خمس عشرة بطولة (وكانت التصفيات أمام البرازيل تعد بهزيمة رشيقة وليس مجرد خافيير الكرتوني (لا، هذا ليس خافيير فيلاوروتيا نفسه الشاعر والكاتب المسرحي والمترجم المكسيكي المتميز الذي آمن بأنه كلما زادت الدماء الهندية التي تجري في عروق المكسيكيين كان الموت أكثر جاذبية لهم. هذا هو خافيير الآخر - الرجل المكسيكي العادي المجهول الذي لم تسمح له زوجته بالذهاب إلى كأس العالم 2018 وأحضر أصدقاؤه نسخة طبق الأصل من الورق المقوى بالحجم الكامل له بدلاً منه - رمز مؤثر للصداقة الحميمة، ولكن أيضًا هذا العيد الغريب.
في الصورة: خافيير وأصدقاؤه. المصدر
لذا، أقيم "يوم الموتى" المكسيكي في موسكو لأول مرة. في شهر يونيو، وهو أمر غريب في حد ذاته، لأنه في المكسيك (وكذلك في غواتيمالا وهندوراس والسلفادور) يوم الموتى يتم الاحتفال به كل عام في بداية شهر نوفمبر. هذا أمر غريب كما لو قررنا، على سبيل المثال، الاحتفال بعيد إيفان كوبال في يناير أو عيد شروفيتيد في أكتوبر-نوفمبر. أو الترانيم في شهر يونيو... تقاليد حقيقية تعيش خارج التقويم، ولكننا لن نتشتت.
في الصورة: المذبح في المونديال. المصدر
استند نظام معتقدات حضارة الأزتك، الأجداد القدامى للسكان الإسبان في الولايات الجنوبية للمكسيك، على فكرة الطبيعة الدورية للعالم، والعودة الأبدية إلى البداية. ترتبط معظم الظواهر الثقافية المكسيكية بالموت في أي من مظاهره. في المكسيك الحديثة، لا يمثل التذكير بالموت في المكسيك الحديثة رعبًا، بل رفيقًا يوميًا مبهجًا.
يمكن العثور على الرموز المكسيكية ليوم الموتى ليس فقط عشية وأيام الكرنفال. كالافيرا - يمكن أن تلتقي في أي مكان وفي أي وقت، في أي يوم (تذكار موري). طباعة على القميص، آباء على شكل هيكل عظمي مع سيجار في أسنانهم وأمهات على شكل هيكل عظمي يحملن هيكلاً عظميًا صغيرًا بين ذراعيهن، وميدالية حول عنق مصممة أزياء - تمثال الموت مع منجل، وأقراط على شكل طفل على شكل هيكل عظمي وفي فمه دمية، وجمجمة تشوبا تشوبا... وفي العيد، تتحول المكسيك (واليوم زاوية من موسكو!) المغطاة بزهور البرتقال إلى بوابة بين العوالم، والتي ستساعد أرواح الموتى على زيارة الوطن. على مذبح كأس العالم لكرة القدم 2018، يبدو أنها اتخذت بعدًا مختلفًا وعالميًا، وأصبحت سفراء لثقافتهم في مواجهة العالم بأسره.
في الصورة: كالافيرا قصب السكر. المصدر
يتم إعداد الكالافيرا الحلوة الحديثة وفقًا لتقنية إنتاج الكراميل مع إضافة الشوكولاتة والقطيفة، وهو محصول حبوب قديم (ومفيد جدًا) كان يزرعه الأزتيك. ثم تُدهن الكالافيرا بالعسل وتُرش بفتات جوز الهند وبذور اليقطين وبذور السمسم. ومن الحلوى التقليدية الأخرى توابيت المرزبانية التي تحمل اسم أحد الأقارب المتوفين الذين سيتم تخليد ذكراهم في يوم الموتى، أو تحمل اسم شخص حي "لحجز" مكان له في الحياة الآخرة. وفي اللغة الإسبانية المكسيكية هناك 20,000 كلمة وتعبير يدل على الموت. في الواقع، ربما لا تعرف أي أمة أخرى مثل هذه العبادة - لا، ليست عبادة، بل قبول فلسفي للموت كجزء من الوجود.
الولادة والموت لا ينفصلان، والاحتفال بيوم الموتى في المكسيك هو احتفال بالحياة. بالمعنى الحرفي للكلمة. ديا دي لوس مورتوس - عطلات البنوك، وهي نوع من "بطاقة تعريف" المكسيك، ويتعامل المكسيكيون معها بإجلال. إن وضع اليونسكو (أدرجت اليونسكو هذا العيد في قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2003) هو اعتراف بالقيمة العالمية لهذا التقليد الفريد من نوعه. وهذا التقليد، "بطاقة العمل" الخاصة بالمكسيك، يتجول اليوم في شوارع موسكو، ويتيح للروس وضيوف كأس العالم حوارًا حول أكثر المواضيع حميمية.
يعتقد المكسيكيون بإخلاص أن الموتى يعودون مرة واحدة في السنة إلى منازلهم ويستعدون لزيارتهم. تجتمع العائلات معًا لتذكر الأقارب الذين توفوا. ويبدأ التحضير للعطلة قبل العطلة بفترة طويلة: أقنعة وأزياء تنكرية ودمى ضخمة بحجم الإنسان (موجيغانغاس)، وتصميم المذابح وأقواس الزهور - كل شيء مدروس بعناية مسبقًا، ويتم شراء أطنان من المخمل البرتقالي الطازج وآلاف الشموع لتزيين القبور والطريق الذي سيعود فيه الموتى إلى منازلهم. وفي السنوات الأخيرة، أصبحت التجهيزات المستوحاة من يوم الموتى شائعة حتى في المكاتب الحكومية. كما يمكن رؤية هياكل عظمية لعروسين ممسكين بأيدي بعضهما البعض مع عبارة "يحيا العريس والعروس!" في أكثر الأماكن غير المتوقعة: من ملعب روضة أطفال إلى طاولة زفاف.
الرمز الأكثر احتراماً والتزاماً في العيد هو الهيكل العظمي لامرأة ترتدي ملابس غنية. إنه كاترينا (لا كاترينا) - هيكل عظمي لامرأة أرستقراطية ترتدي قبعة منتفخة وهو الزي الوحيد للفتيات والنساء في يوم الموتى.
في الصورة: جمجمة كاترينا. طباعة حجرية لخوسيه غوادالوبي بوسادا.
من الصعب تخيل يوم الموتى بدون كاترينا الآن، لكنها كانت جزءًا منه (وشخصية رئيسية فيه) منذ قرن مضى فقط.
خلال الثورة المكسيكية في عام 1910، تعاطف غوادالوبي بوسادا (فنان مكسيكي ورسام كاريكاتير) مع الفقراء وانحاز إلى جانب الثوار. كانت صورته لكاترينا محاكاة ساخرة للنساء الجميلات من الأغنياء المتغطرسين.
سعى الفنان إلى إظهار أن الأغنياء والناجحين هم أيضًا فانون: "وما أنتم أيها الشيوخ إلا عظام!"
ظهرت كاترينا لأول مرة في شكلها المألوف في عام 1948، في لوحة جدارية. "حلم ظهيرة يوم أحد في حديقة ألاميدا بارك." دييغو ريفيرا - فنانة مكسيكية وشخصية سياسية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت صورة كاترينا سمة ثابتة من سمات يوم الموتى. وظهورها في موسكو هو تجسيد مرئي للرمز الثقافي المكسيكي.
يوم ديا دي لوس مويرتوس الرهيب هو رسالة إلى موسكو والعالم بأسره: "عش بجدية! لا تخافوا من الموت، بل خافوا من حياة لم تعاش"!
في هذا المهرجان الملوّن والصوفي، لا ترمز الجماجم والهياكل العظمية إلى الاضمحلال، بل إلى الولادة الجديدة والحياة الجديدة ونقل الحيوية. يعرف المكسيكيون أن الاقتراب من الموت يسمح للمرء أن يلمس السر المطلق، المختلف عن الحياة اليومية العادية، ويجعل المرء يدرك القيم الحقيقية للحياة. إن الاقتراب من الموت وحده يوقظ في الإنسان الرغبة في العيش بجدية، لتصحيح حياته الدنيوية قبل أن يلتقي بما لا يمكن فهمه.
"الموت يسلط الضوء على حياتنا. وإذا لم يكن هناك معنى للموت، فلا معنى للحياة"، هذا ما كتبه أوكتافيو باز، وهو شاعر وكاتب مقالات وناقد ثقافي مكسيكي.
إن يوم الموتى هو دعوة للتفكير فيما هو أكثر أهمية، ومحو حدود الخوف وإدراك أن الاحتفال بالذكرى هو احتفال بالحياة. وهذا بالتأكيد شيء يمكننا أن نتعلم منه.
تاتيانا موسى
معاينة الصورة: المصدر
